10
şu şarkı kendisine ithaf edilmiş kişidir. http://www.youtube.com/watch?v=jppkff5mk34
aynı şarkının ahmet koç'un düzenlediği enstrümantel versiyonu da vardır : http://www.youtube.com/watch?v=v0AYUnUyxgw
#61185 mavi |
12 yıl önce
9
tüm dünyada sosyalist devrimci hareketlerin sembolü haline gelmiş arjantin doğumlu efsanevi gerilla lideridir.
8
Çantasından "nutuk" dahil her bok çıkan adam. en son odtÜ broşürleri ve kampüs haritası çıktı, tanıtım günlerinde sıkıştırmışlar herhalde eline.
7
ülkemin gençlerinin bir dönem tişörtlerini giydiği adam. gidin mustafa kemal atatürk giyin kendi devrimciniz zaten var.
6
tam manasıyla bir eşkıya
5
sonunda savaştıklarının onu da pazarladığı devrimcidir.insanların üstünde che guevera resimli t-shirtler che fotoğraflı çakmaklar bileklerde che bileklikleri.
#52361 troia |
12 yıl önce
4
düşünceleri yaşamakta olan büyük önder. ne yazıktır ki hayatı boyunca savaştığı şeye yokluğunda yenik düşmüş ve markalaşmıştır. değerlerin içi böyle boşaltılıyor günümüzde.
#16939 geist |
15 yıl önce
3
ne kadar büyük bir lider ne kadar etkileyici bir karakter olsa da ciddi anlamda öncelikle insanlığı ön plandadır. çoğu liderin insanlara hitap şeklinden tavrından ideolojisini onaylasanız dahi size uzak kalan bir tarafı vardır. ama che yi ne zaman hatırlasam ya da görsem insanlığın sıcaklığını duyabiliyorum. davasının ateşinden insanlarla arasına mesafe koymamış gibi geliyor. aslında tüm bunlar için çok ciddi kanıtlarım yok. bu adam dünyada gelip geçen hatta gelecek çoğu neslin ısrarla tanıması ve çok konuda da örnek alması gereken bir adam önce, sonra da hakiki bir devrimci.
#16887 sakin |
15 yıl önce
2
güzel sözler söylemiş devrimcidir:
-Ölüm nereden ve nasıl gelirse gelsin... savaş sloganlarımız kulaktan kulağa yayılacaksa ve silahlarımız elden ele geçecekse ve başkaları mitralyöz sesleriyle, savaş ve zafer naralarıyla cenazelerimize ağıt yakacaklarsa ölüm hoş geldi, safa geldi...
-gerçekçi olalım, imkansızı isteyelim.
-dizlerimin üstünde yaşamaktansa, ayaklarımın üstünde ölmeyi tercih ederim.
-savaşan, kaybedebilir. savaşmayan, çoktan kaybetmiştir.
-en önemlisi, kaabiliyetinizi koruyabilmeniz, dünyanın neresinde olursa olsun her haksızlığı kendinize karşı yapılmış gibi hissetme kaabiliyetinizi. bu bir devrimcinin en önemli özelliğidir.
1
ernesto "che" guevara, kısaca che guevara ya da el che, (14 haziran 1928- 9 ekim 1967), arjantin doğumlu doktor, marksist politikacı ve dönemin küba gerillaları ile enternasyonalist gerillalarının lideri.
tıp eğitimi alırken latin amerika’yı baştan başa dolaştı ve bu sayede birçok insanın karşı karşıya kaldığı yoksulluğu doğrudan gözlemleyebildi. bu deneyimler sonucunda bölgedeki ekonomik eşitsizliği ortadan kaldırmanın tek yolunun devrim olduğuna ikna olarak marksizm’i incelemeye başladı ve başkan jacobo arbenz guzmán'ın önderliğinde guatemala’nın sosyal devrimine katıldı.
bir süre sonra 1959 yılında küba’da yönetimi ele geçiren fidel castro’nun askerî nitelikli 26 temmuz hareketi’nin bir üyesi oldu. yeni hükümette çeşitli önemli görevlerde bulunduktan, gerilla savaşı teorisi ve uygulamaları üzerine makaleler ve kitaplar yazdıktan sonra diğer ülkelerdeki devrimci hareketlere katılmak üzere 1965 yılında küba’dan ayrıldı. İlk olarak kongo-kinşasa’ya (sonraları kongo demokratik cumhuriyeti) daha sonra da cia ve amerikan ordusu Özel harekât birlikleri’nin ortak operasyonu sonrası yakalanacağı bolivya’ya gitti. guevara 9 ekim 1967’de vallegrande yakınlarındaki la higuera’da bolivya ordusu’nun elinde iken öldürüldü. son saatlerinde yanında bulunanlar ve onu öldürenler, yargısız infaz sonucu öldürüldüğüne tanıklık etmişlerdir.
ernesto guevara, İspanyol ve İrlanda asıllı bir ailenin beş çocuğunun en büyüğü olarak arjantin’in rosario şehrinde dünyaya gelmiştir.guevara, çocukluğunda bile dinamik kişiliği ve radikal görüşleriyle bilinirdi.her ne kadar yaşamı boyunca onu etkileyecek olan astım krizlerinden ıstırap çekse de mükemmel bir atlet olmuştur. bu engeline rağmen hevesli bir rugby oyuncusuydu ve ‘’fuser’’ (aşırı saldırgan oyun tarzı nedeniyle verilen, azgın, kudurmuş anlamına gelen ‘’el furibundo’’ sözcüğü ile annesinin soyadı olan ‘’serna’’dan oluşturulmuş bir takma isim) lakabıyla anılmaktaydı. guevara babasından satranç öğrendikten sonra 12 yaşından itibaren yerel turnuvalara katılmaya başladı. ergenlik döneminde şiire, özellikle de pablo neruda’nın şiirlerine merak saldı. guevara, latin amerika’da kendi sınıfında yaygın olduğu üzere yaşamı boyunca şiir yazdı. pek çok konuya meraklı, hevesli bir okuyucuydu, ilgilendiği kitaplar jack london ve jules verne’in macera klasiklerinden, sigmund freud’un cinsellik üzerine denemelerine ve bertrand russell’ın toplum felsefesi üzerine tezlerine kadar giden bir çeşitlilik gösteriyordu. ergenliğinin son dönemlerinde fotoğrafçılığa merak saldı ve vaktinin önemli kısmında insanları, gittiği yerleri ve sonraları da arkeolojik alanları fotoğrafladı.guevara, tıp öğrenimi için 1948’de buenos aires Üniversitesi’ne girdi. kesintili öğrenim hayatını, mart 1953’te tıp öğrenimini bitirip aynı yılın 12 haziran’ında diplomasını alarak noktaladı. uzman hekimlik yapabilmek için gerekli klinik eğitimi tamamlayıp tamamlamadığı açık değildir. eğer bu klinik eğitimi tamamlamadıysa “doctor en medicina” (tıp doktoru) değil de “médico” (pratisyen hekim) olmuş olabilir.
guevara öğrenciliği boyunca latin amerika’da uzun yolculuklara çıktı. 1951 yılında eski arkadaşı biyokimyager alberto granado, yıllardır konuştukları güney amerika seyahati için tıp eğitimine bir yıl ara vermesini önerdi. kısa süre sonra, ‘’la poderosa ii’’ (güçlü ii) adını verdikleri 500 cc.lik 1939 model norton marka motosikletle alta gracia’dan yola çıktılar. peru’da amazon nehri kıyısındaki san pablo cüzzam kolonisinde gönüllü olarak birkaç hafta geçirmeyi düşünüyorlardı. guevara'nın bu yolculuğu anlattığı seyahat notları “notas de viaje’’ 2004 yılında “diarios de motocicleta” (motosiklet günlükleri) adıyla sinemaya uyarlanmıştır.
bu yolculuk sırasında kitlelerin yoksulluğunu, baskıyı ve güçsüzlükleri yakından gözlemleyen ve marksizm’den etkilenen guevara, latin amerika’daki ekonomik ve sosyal eşitsizliklerin tek çözümünün devrim olduğu sonucuna vardı. yolculukları, latin amerika’ya ayrı uluslardan oluşan bir karma yapı olarak değil de kurtuluşu ancak kıta çapında bir strateji ile gerçekleşebilecek tek bir vücut olarak bakmasını sağladı. sınırları olmayan ve tek bir ‘’mestizo’’ (avrupalı ve yerli melezi) kültür ile bağlanmış birleşik İber-amerika kurabilmeyi hayal etmeye başladı. bu düşünce, sonraki devrimci eylemlerinde öne çıkacaktı.